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历史上,中国那么多人都实行土葬,为何现在没感觉有那么多坟墓?

作者:admin 发布:2021-12-03 11:48 | 点击数:

自从殡葬制度修改以后,火葬这一中国最古老,也是最现代化的入葬方式成为一个标准。土葬,以及土葬的坟墓就在现在的时代中越来越少见了,不过真的要去算过去人多少是土葬的,恐怕到现在坟墓会不少,但即便如此,在历史上的各个时间点上,仍有不少人,哪怕是汉族人,选择了非土葬的方式。

我认为原因大概有以下几点。

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一、文化原因

丧葬,在我国是一种非常重要的传统文化,有评价说,中国人是“最为死人操心的民族”,这一评价并非是一种嘲讽,而恰巧说明了在殡葬文化在中国的重要性,这并不是吹嘘,早在古时,就有“树葬”这种形式上并不精致,但充满意味精神上的意味的葬法。而后来,各种入葬方式是因为各地域文化、宗教文化的不同而形成的,就比如,最初汉族的火葬来自于印传佛教的文化,而非本族的文化。

先说说土葬吧,土葬,从古时候到后来的丧葬制度改革前,一直都是汉人主要遵循的丧葬方式,这种丧葬方式最早的运行主要原因是宗法制和祖先崇拜。

在古代,中国人就一直是很重视血缘,家庭,还有孝道等纲常伦理,自然,在丧葬上也轮用了这一套。在丧葬上,古人会将逝去的人埋入土地,大伙相信入土为安,相信在天之灵,相信死去的亲属下葬后也和自己在一起,当然,这一切,有个前提,得是入土了,全尸入土的。在拜祖先的时候,因为是全尸入土了,才认为自己是尊重了祖先,才觉得自己,能得到保佑,而非先祖的家属,也因为自己将他们完完整整地埋入了土地中,才能有一份心安理得。

而到后来,这种原因发生了变化,因为,在汉朝的时候,“罢黜百家独尊儒术”成了一种标志,儒家文化当道的标志。大家知道,儒文化中,对于忠孝仁义也很看重,孔子说“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”也就是说,自己的毛发都在孝道之中,更别说去动父母一毛一发了,所以,当时土葬的另一个重要理由是因为要符合儒家的孝道。

至于后来,土葬同样是遵从于某种道义而存在的。

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再说火葬,最早发现火葬的地方,是宁县这个地方。宁县是被发现在先秦时期最早有火葬习俗的地方,但其实在当时,火葬并不被汉人认可。早在汉朝之前的先秦时期,有一项刑法就是将人火烧了埋葬,这种刑法在当时是极具侮辱性的,到这里要提一件意思的事情,当时还有另一些种族,就以一些宁县地区当时的少数民族来说,他们看待火葬的看法与这边的人看待火葬的看法完全相反,他们看待火葬是如果不火葬他们,这是一种耻辱。

这种观点是直至后来,东汉时期印传佛教的流入,人们才对火葬有了一些改观。

可以说,信仰是可以改变一个人很多的,在印度佛教那边,火葬是僧人们的传统入葬习俗,而这种习俗在当时的东汉,影响了很多对佛教产生信仰的汉人,而使火葬在一定范围内再一次得到了传播,以至于后来被皇帝看见,广泛的去禁止他。

这皇帝说得不是别的时候的,就是唐朝的皇帝。在唐朝没有建立之前,南北朝和隋已经由于各族文化的交融而改变了一些传统的习俗,比如说是丧葬,那个时候,即便是汉人也不一定就认为人一定要土葬,还是可以火葬,洞葬,水葬,甚至是风葬之类的。

到了唐代的时候,似乎是决定正风气,还是要拿起祖先的那些孝道之类的,要让全国人民举行土葬,很好,成功了,真的就是,全国人民大多数又开始了土葬。

但到了宋朝的时候,火葬人数,达到了30%,又迎来了一波高潮。这次的原因可以说,是前朝很少发生的情况了——没钱了,葬不起。

这并不是在开玩笑,可能是由于丧葬都搞起了内卷,那些达官贵人们对丧葬是一个比一个看重,也渐渐地带上了民间的那些富人们,让他们也开始卷起来了,然后,也有点发现资金不够,资金不够怎么搞呢,很简单,剥削底下的百姓,但要知道,百姓,才是基数最多的那一批人,这就造就了,当时宋很多百姓,即便是想土葬,也搞不起,所以,很多人不得已选择了火葬。

但别说,这火葬,省时省力还省钱,不少大宋的百姓们知道了,纷纷效仿,甚至是,大宋的皇帝都开始明令禁止火葬了,不少底下的百姓还是在搞。

最后再说说天葬吧,这是一种藏族地区特色的葬法,与之类似的还有塔葬。天葬,其实就是借鹰的翅膀上升到天上的灵魂之地。

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但是,天葬,与其说是葬法,不如说是一种施舍。

在藏族文化之中,天葬其实是一种最高的施舍,人死后将自己施舍给自然,将自己索取的所有东西交还给自然,以施舍鹰的方式来实现这一理念。

说到这,说白了,怎么入葬,全看当地人的看法,无论是藏族地区的天葬,汉族的土葬,宁县地区的火葬,还是在我们现在看来草率的树葬(或者成风葬),在古时候都是当地怎么舒服怎么来的,每个地方都有不同的民俗,所以不是每个人都必须土葬,而且还要堆个坟,毕竟就连古人都说“古者墓而不坟”。

不过,汉族的人口基数实在太大了些,土葬的时间也足够长的,即便是有别的葬法,也不该如现在所见,所以除葬法以外还有别的原因。

二、自然原因

自然的是无穷的,山洪、地震、海啸、泥石流、台风这些自然灾害对我们现在来说都是可以提前预知的。但死者不能,且不说火葬的,就说土葬的,死者已死,不可能自己还能挪个位置什么的,所以,当灾难来临的时候,这些已经故去的人的坟墓,就无一幸免,再次回归了自然之中去。

当然,不只是灾难。

我们都知道,在大自然中,很多东西会慢慢地消失,也许今天还能看见,在很多年后,它就连灰都不剩了。百年,对人来说,可能就是一辈子,对整个自然来说,就太短了,地球已经经过了46亿年的岁月,在真正地成为死星,甚至完全从宇宙中破灭之前,它大概还有很多个百年时间。我们常说“岁月会抚平一切伤口”,倒不如说岁月风化了许多的东西,让很多东西不留痕迹地从这个世界上彻底消失了,就包括墓碑,包括坟墓,包括墓下曾经存在过的人与他的记忆,而除了我们自己的记忆以外,我们甚至无从证明那件物件曾经存在过。

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这,大概也就是为什么我们要保护文物的原因。

但既然说到文物,就不得不说坟墓消失的另一个原因了。

三、人为原因

在漫长的历史中,对于古人财富的窥探绝对不是现在才有的,一个墓,可能因为要提防盗墓贼做出好几个假的墓地来,就比如现在某些皇帝,他的墓,现在也还没发现。不必说皇帝,就说说富人吧,毕竟,土葬,真得要有钱才好进行,没钱的,可能都买不起棺材买不起碑。

对于倒爷们来说,那些人的财富,就是摆在那里等他们拿的,他们无需在意这件东西存在过什么非物质上的价值,对他们来说,钱,就是一切。

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盗墓是需要经验的,在很多现在被发现的墓穴中,就有很多被毁坏过的痕迹,这些痕迹加快了坟墓的消失,甚至不少的墓就是因为这种原因在被人发现以前就彻底消失的。

这很可惜,但也很无奈,人,是有智慧的生物,他们明知这样会毁坏,可还是去干了,那,不如人有智慧的生物,就不会有那么多思考了。

四、动植物原因

在漫长的时间里,树木的长大是突破了土地,同时,有些植物的长大甚至可以贯穿顽石,可以想象,一棵参天大树,或者,一颗小苗,他们生长起来,或者倒塌下去,那样的震撼感,或者令人悲伤的感受,如果,在再他们旁边加上一些无辜者的坟墓呢,它们不会管的。

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死者,已经成为了大地的养分,坟墓,也会被植物环绕,甚至贯穿。此刻,那贯穿坟墓的小苗,旁边是成群的白蚁,有数不清的穴居生物,还有一些为觅食而来的大型猛兽,白蚁啃食着对他们来说就是食物的棺木,穴居生物在努力地打着洞为他们的新家劳累,猛兽为了捕猎,一巴掌拍碎了那已经开始风华的墓碑,好了,这里安静了,除了这些生物,别无所有了。

关于曾经的那些坟墓,其实,我们并不需要那么在意,他们有的在时间里消失了,有的根本没有存在过,有的被这些兔子,猛兽,植物什么的,不小心弄没了,但,他们曾经存在过的意义难道不是为现在的生活探寻道路吗,我们现在拥有的一切都是在前人的努力下才有的,我们对他们最崇高的尊敬,难道不是心中的缅怀和奋进精神吗?

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